وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

إن هذا نزل في الصلاة روي عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر والزهري وعبيد الله بن عمير.

وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون. و إ ذ ا ق ر ئ ال ق ر آن ف اس ت م ع وا ل ه و أ ن ص ت وا ل ع ل ك م ت ر ح م ون. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون 204 لما ذكر تعالى أن القرآن بصائر للناس وهدى ورحمة أمر تعالى بالإنصات عند تلاوته إعظاما له واحتراما لا كما كان يعتمده كفار قريش المشركون في قولهم لا تسمعوا لهذا القرآن. اطلبها ولو بالإنصات. بدل أن يشكروا مغفرته.

إن هذا نزل في الصلاة روي عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر والزهري وعبيدالله بن عمير وعطاء بن أبي رباح وسعيد بن المسيب. الوجيز في تفسير الكتاب. تجرؤوا على معصيته. و إ ذا ق ر ئ ال ق ر آن ف اس ت م ع وا ل ه و أ ن ص ت وا ل ع ل ك م ت ر ح م ون 204 و هرگاه قرآن خوانده شود به آن گوش دهيد و ساكت شويد تا بشنويد باشد كه مورد رحمت قرار گيريد.

قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون فيه مسألتان. يقول تعالى ذكره للمؤمنين به المصدقين بكتابه الذين القرآن لهم هدى ورحمة. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون. رحمة الله قريبة.

وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا عن الكلام لعلكم ترحمون نزلت في ترك الكلام في الخطبة وعبر عنها بالقرآن لاشتمالها عليه وقيل في قراءة القرآن مطلقا. القول في تأويل قوله. قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قيل. و إ ذ ا ق ر ئ ال ق ر آن ف اس ت م ع وا ل ه و أ ن ص ت وا ل ع ل ك م ت ر ح م ون آية كريمة يبي ن لنا الحق سبحانه فيها المنهج السليم والطريقة الم ث لى الواجب اتباع ها وتطبيقها عند قراءة القرآن.

يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سي غفر لنا. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون قيل. إذا قرئ عليكم. السورة ورقم الآية.