وعاشروهن بالمعروف فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

إذا طلقتها واحدة أو اثنتين فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا الإصلاح بها والإحسان إليها وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها.

وعاشروهن بالمعروف فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. الط ل اق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان و ل ا ي ح ل ل ك م أ ن ت أ خ ذ وا م م ا آت ي ت م وه ن ش ي ئ ا. تفسير فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان مامعنىتسريح باحسان فالمقصود بقوله تعالىتسريح بإحسان البقرة229 طلاق الرجل زوجته ثم يتركها حتى تنقضي عدتها فتصير بائنا منه من غير ظلم ولا إضرارقال ابن كثير في تفسيره وقوله فإمساك. وعاشروهن بالمعروف فهذا حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه يقول ـ كما. فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان أي.

فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف الطلاق. 231 وقال سبحانه. الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن. ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان البقرة 229.

هذه الآية قاعدة تحقق وتبين وتوضح منهج ا في الحياة فإم ا الإمساك بالمعروف وإم ا التسريح بإحسان. الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. الط ل اق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان البقرة. ف إ م ساك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح سان 229.

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان أي. وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف البقرة. إذا طلقتها واحدة أو اثنتين فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا الإصلاح بها والإحسان إليها وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها.