ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

هل بوسعكم رجاء توضيح معنى الآية 195 2.

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة. وأيضا في صحيح مسلم إ ن ى ل س ت أ خ ش ى ع ل ي ك م أ ن ت ش ر ك وا ب ع د ى و ل ك ن ى أ خ ش ى ع ل ي ك م الد ن ي ا أ ن ت ن اف س وا ف يه ا و ت ق ت ت ل وا ف ت ه ل ك وا ك م ا ه ل ك م ن ك ان ق ب ل ك م. والتارك النفقة في سبيل الله عند وجوب ذلك عليه مستسلم للهلكة بتركه أداء فرض الله عليه في ماله. تفسير الطبري al tabari. أمر الله تعالى بالإنفاق في سبيله وسمى الإمساك عن الإنفاق إلقاء باليد إلى التهلكة.

إن الحق يريد من المؤمنين أن يزنوا المسائل وزنا يجعلهم لا يتركون الجهاد فيهلكوا لأن خصمهم سيجترئ عليهم ولا يحببهم في أن يلقوا بأيديهم إلى القتال لمجرد الرغبة في القتال دون. يظن البعض أنه بجهاده أو إنفاقه من ماله يلقي بنفسه أو ماله إلى التهلكة ويتصور أن هذا معنى الآية و هذا غير صحيح. و أ نف ق وا ف ي س ب يل الل ه و ل ا ت ل ق وا ب أ ي د يك م إ ل ى الت ه ل ك ة و أ ح س ن وا إ ن الل ه ي ح ب ال م ح س ن ين 195 قوله تعالى. موقع يحوي بين صفحاته جمع ا غزير ا من دعوة الشيخ وعطائه العلمي وبذله المعرفي ليكون منار ا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد نبراس ا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته دليل ا جامع ا لفتاويه وإجاباته على أسئلة.

و أ ن ف ق وا ف ي س ب يل الله و ل ا ت ل ق وا ب أ ي د يك م إ ل ى الت ه ل ك ة و أ ح س ن وا إ ن الله ي ح ب ال م ح س ن ين سورة البقرة 195 جاءت هذه الآية بعد آيات تتحد ث عن الجهاد. والمعنى الثاني أي لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة بأن تقبلوا على القتال بلا داع أو بلا إعداد كاف. تفسير القرطبي al qortoby. هذا جزء من الآية.

وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب. ما مناسبة نزول هذه الآية ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة. ولا ت لقوا بأيديكم إلى التهلكة ولا تستسلموا للهلكة فت عطوها أزم تكم فتهلكوا. كالتعليل لذلك والإلقاء باليد إلى التهلكة يرجع إلى أمرين.