وليضربن بخمرهن على جيوبهن

قوله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن يفرض أن يغطى الخمار الصدر وموقع الجيب والخمار فى الأصل هو الغطاء والأمر واضح هنا بوجوب تغطية صدر المرأة ولو كان المقصود هو تغطية شعرها وجوبا لقال تعالى وليضربن بخمرهن على رءوسهن أو شعورهن.

وليضربن بخمرهن على جيوبهن. ورواه أبو داود في كتاب اللباس من سننه ب اب ف ي ق و ل ه و ل ي ض ر ب ن ب خ م ر ه ن ع ل ى ج ي وب ه ن برقم 4102 بترقيم محمد محيي الدين عبد الحميد. ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت. ي نكر البعض فرضية الحجاب غطاء الرأس لتفسيرهم الخاطئ لقول الله تعالى. تفسير سورة الن ور الاية31 للشيخ الشعراوي رحمه الله القارئ.

وليلقين خ م رهن وهي جمع خمار على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن وق ر ط ه ن. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين. وليضربن بخمرهن على جيوبهن يعني. والله تعالى أعلم.

يقول الكشاف وكانت جيوبهن واسعة تبدو منها نحورهن وصدورهن وما حواليها وكن يسدلن الخ م ر ورائهن فتبقى مكشوفة فأمرن أن يسدلنها من قدامهن حتى يغطينها ويجوز أن يراد بالجيوب الصدر تسمية بما يليها ويلابسها ومنه قولهم. وليضربن بخمرهن على جيوبهن يعد اللباس الشرعي من أهم ما أمر الله به النساء في سورة النور حيث امر رسول الله أن يقوم بأمر زوجاته وبناته ونساء المؤمنين أيض ا بأن يقومون بارتداء بخمرهن على جيوبهن وهناك الكثير من التفسيرات. وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولم يقل على وجوههن فدل ذلك على أن وجه المرأة ليس عورة. و ل ي ض ر ب ن ب خ م ر ه ن ع ل ى ج ي وب ه ن م ستندين إلى أن غطاء الرأس لم يذكر في القرآن الكريم وللرد على هذه الشبهة.