ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا النساء 116.

ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا. من غير ذلك ثم قال سبحانه. ما سر تكرار الآية مرتين في سورة. وقال سبحانه في سورة الفرقان. و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د اف ت ر ى إ ث م ا ع ظ يم ا النساء 48 وفي الآية الأخيرة في سورة النساء ف ق د ض ل ض لال ا ب ع يد ا النساء 116 فالمشرك ضال ضلال ا.

قال البغوي في تفسير هذه الآية إ ن الل ه ل ا ي غ ف ر أ ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ لك ل م ن ي ش اء و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د ض ل ض ل ال ا ب ع يد ا فيما معناه أن. ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فإن معناه. ومن يجعل لله في عبادته شريك ا فقد ذهب عن طريق الحق وزال عن قصد السبيل ذهاب ا بعيد ا وزوالا شديد ا وذلك أنه بإشراكه بالله في. إ ن الل ه ل ا ي غ ف ر أ ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د ض ل ض ل ال ا ب ع يد ا 116.

ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا أي. فقد سلك غير الطريق الحق وضل عن الهدى وبعد عن الصواب وأهلك نفسه وخسرها في الدنيا والآخرة وفاتته سعادة الدنيا والآخرة. إ ن الل ه ل ا ي غ ف ر أ ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د ض ل ض ل ال ا ب ع يد ا. في هاتين الآيتين سؤالان.

إ ن الل ه ل ا ي غ ف ر أ ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د ض ل ض ل ال ا ب ع يد ا النساء 116. ومن يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فيجحد نبو ته فقد ضل ضلالا بعيد ا.